المرأة المسلمة

المرأة مخلوق جميل وشفاف وبين كل مخلوقات الله الذكور أجمل من الإناث إلا في الجنس البشري المرأة هي الأجمل والأكثر رقة والأصدق عاطفة وهي مادة الأدب العالمي عبر التاريخ والفرق بينها وبين الرجل كالفرق بين الشعر والنثر فالروح تتذوق الشعر بأقصى درجات الرهافة وتتذوق النثر بدرجة أقل بكثير والمرأة جمالها لوحة شاملة للجمال في الروح والجسد ولأنها كذلك فهي مادة الأساطير وقطرات

الندى التي تمنح الحياة نضارة لا تتوقف. من هنا فإن حرمانها من خياراتها في الحياة تلك الخيارات التي كفلها لها الإسلام بما أوحى الله لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم من نص قرآني منزل وبما أجرى على لسانه من حديث شريف وعلى يديه من سلوك تطبيقي لذلك.. وما تلا ذلك من تطبيقات ميدانية في عصور الإسلام الذهبية...

وأول تلك الحقوق وأهمها:

اختيار شريك حياتها لأن حرمانها هذا الحق هو قتل بارد لروحها قبل جسدها.

وقاتل الجسم مقتول بفعلته وقاتل الروح لاتدري به البشر

وقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((الثيب أحق بنفسها من وليها والبكر يستأذنها أبوها في نفسها وإذنها صمتها)) ومن هنا سأضرب أمثلة علَّ البعض المتعصب بجهالة يستفيد منها حيث ورد أن فتاة جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم تشكو له أن والدها يجبرها على القبول بمن لا تريده فأقرها النبي على موقفها (حيث روى البخاري أن خنساء بنت خدام الأنصارية أنكحها أبوها كارهة فرد النبي (صلى الله عليه وسلم) ذلك, وهذا درس يهمله الكثيرون ممن يجلدون المرأة بعصا تصلبهم ، وفي التعامل مع المرأة زوجة الكثير من التوصيات النبوية التي تحض على مراعاة طبيعتها فأمر النبي صلى الله عليه وسلم الرجل بأن يحسن معاشرتها وأن لا يقع عليها كالبهيمة بل اعتبر أن من نواقص الرجولة أن يبلغ الرجل النشوة دون أن يبلغها لزوجته وفي ذلك نصوص صريحة...

وفيما يخص استمرار الحياة الزوجية بين زوجين غير منسجمين فإن الإسلام الذي أعطى للرجل حق الطلاق فهو لأن الرجل أكثر تحكماً بالشأن العاطفي وجعله أي الطلاق أبغض الحلال كي لا تصبح المرأة ألعوبة بيد الرجل، وأعطى للمرأة أيضاً حق طلب التطليق والمخالعة:

عن ابن عباس: ((أن زوج بريرة كان عبدًا يقال له مغيث كأني أنظر إليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل على لحيته فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) لعباس يا عباس ألا تعجب من حب مغيث ببريرة ومن بغض بريرة مغيثا ؟)) فقال النبي (صلى الله عليه وسلم): ((لو أرجعته ؟ قالت : (يا رسول الله أتأمرني؟ قال: ((إنما أنا أشفع)) قالت: (فلا حاجة لي فيه) لما علمت أن كلامه ليس أمرا وإنما هو مشورة تخيرت.

وجاءت امرأة ثابت ابن قيس إلى النبي (صلى الله عليه وسلم) فقالت: (يا رسول الله ما أنقم على ثابت في دين ولا خلق إلا أني لا أحبه فقال (صلى الله عليه وسلم): فتردين عليه حديقته)) فقالت: نعم فردت عليه حديقته وأمره ففارقها.

إن الإسلام الذي أمر الزوج بإحسان معاشرة زوجته في مثل قوله تعالى ((وعاشروهن بالمعروف)) وفي قوله أيضا ((ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف)) وقوله (صلى الله عليه وسلم) استوصوا بالنساء خيرا)) وقوله ((خيركم خيركم لأهله)) وقوله عليه الصلاة والسلام: (رفقا بالقوارير) ، وأمر بأن لا يضار الرجل امرأته فيمسكها إيذاء لها وتعذيبا لإنسانيتها وإهدارا لكرامتها فقال تعالى ((الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان)).

أما التعدد فهو حق أعطاه الإسلام للمرأة وفق منهج سليم يكفل للمرأة أن تكون زوجة ثانية لها ما للأولى من حقوق بدلاً من التعدد المقنع بتعدد الخليلات الذي من خلاله تمنح المرأة المتعة لرجل متزوج من غيرها وتحصد الخيبة فلا حقوق لها وإن حملت أجهضت وعرضت نفسها للموت.

واشترط الإسلام العدل بين الزوجات: قال تعالى: ((فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة)) النساء 3 وقال (صلى الله عليه وسلم): (من كانت له امرأتان يميل لإحداها على الأخرى جاء يوم القيامة يجر أحد شقيه ساقطا أو مائلا)).

وفي صدر الدول الراشدة أمثلة لحسن التعامل مع حاجات المرأة منها ما يروى عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه كان يتفقد أحوال الرعية ليلاً فسمع صوت امرأة تنشد:

تطاول هذا الليل وازور جانبه وأرقني إلا خليل ألاعبه

فوالله لولا الله تخشى عواقبه لحرك من هذا السرير جوانبه



فسأل عمر رضي الله عنها فقيل له أنها زوجة فلان وله في الغزو ثمانية أشهر فأمر عمر رضي الله أن لا يغيب الرجل عن زوجته لفترات طويلة وكان ذلك أول نظام إجازات في تاريخ الجيوش ..

هذا وفي تفقد آخر سمع امرأة تنشد:

فمنهن من تسقى بمسك وعنبرٍ ومنهن من تسقى بنافخ كير

هذه أمثلة ليست إلا غيض من فيض عن بعض حقوق المرأة في الإسلام أعمت الثقافة الاستشراقية أعين أبنائها عن رؤية هذه الأمثلة وغيرها و في المقام الثاني هناك حقوق أخرى للمرأة في الإسلام أيضا منها على سبيل المثال لا الحصر:

بارك الله فيييييييييييك