اراد ان يتعشى بها ..

اراد ان يتعشى بها ..



فتغدت به







تتلخص أحداث هذه القضية إلى أن (ر) يملك محل أقمشة نسائية والمحل مقسوم إلى قسمين قسم أمامي وقسم خلفي والقسم الخلفي فيه كنبة ومغسلة وعدة شاي وقهوة.. المحل معروف للكثير من النساء اللواتي يشترين الأقمشة للخياطة.. ولا يكاد يخلو المحل من الزبائن في كل الأوقات.. (ر) لديه كل أنواع الأقمشة الغالية والرخيصة والمستوردة.. يبيع نقدي وبالدين للذين يعرفهن جيداً.. وكانت من بين الزبونات التي تتردد عليه باستمرار (و) وتأخذ منه بالدين ثم تسدد الدين الذي بذمتها على دفعات كونها أرملة وتعمل خياطة في أحد الأحياء الشعبية.. كان (ر) يقدم لـ (و) كل ما تريده من الأقمشة وتسدد الاقساط على راحتها.. حتى صار عليها دين كبير.. كان لـ (ر) غاية في ذلك هو التقرب إليها باستمرار وبأي طريقة.. كان (ر) يلطش زبونته الدائمة (و) باستمرار ويرمي عليها كلمات استلطاف «تقبري عظامي.. يا أرض احفظي ما عليك.. أنت حرام تعملين.. أنت يجب أن يكون لديك عشرات الخادمات.. أنت لازم تكونين مستتة حرام هذه الأنامل تخيط الثياب للنساء».. غير أن (و) كانت كما تقول اذن من طين والأخرى من عجين لأنها تسمع (ر) يخاطب كل زبائنه بهذه الطريقة.. بعد هذه المرحلة بدأ يضعط عليها تارة بتسديد الدين.. وتارة أخرى يراودها عن نفسها وبأنه مستعد أن ينسى الدين ويقدم لها القماش أكثر.. ويقدم لهاماكينة خياطة جديدة وأن ارادت فتح لها ورشة في البيت وهي تشرف عليها غير أن (و) كانت ترفض عروض (ر) باستمرار وفي ليلة ذاتها جاء (و) إلى المحل كالعادة صباحاً لاستجرار بضاعة غير أن صاحب المحل (ر) قال لها أنا مشغول حالياً عودي الساعة الثانية ظهراً لأن لدي 3 عرائس أقوم بتجهيزهن عادت (و) لأنها تستدين منه وله دين عليها كبير وفعلاً عادت في فترة الظهيرة حيث الشوراع خالية إلا من البعض دخلت المحل فلم تجد إلا صاحب المحل.. رحب بها وهلل كالعادة بها عمل لها قهوة كي تشرب على حد قوله من تحت يديه.. شربت القهوة.. فتح الحديث المعتاد.. لكنها رفضت كل دعواته.. وعندما قطع الأمل منها.. قال لها عندي شوية أقمشة مستوردة (مهربة) رخيصة جداً في «الجواني» المحل الثاني الذي يوجد فيه كنبة كما هو مذكور في بداية الدعوى.. لم تكذب خبر فدخلت.. وعندما دخلت لحق بها وقال لها سوف اغلق عليك الباب لأن موظفي التموين صاروا عند جاري.. صدقت (و) اللعبة وفعلاً كانت بعض طابات القماش موجودة على الرفوف.. اوصد (ر) باب المحل وعلق عليه عبارة كتب عليها سوف نعود بعد قليل.. وفتح الباب الخلفي ودخل على (و) وكشر عن انيابه مسك بها وهو يقول لها سوف اشطب كل الدين، لم تستجب له ودفعته فتماسكا بالايدي رماها على المنضدة ونوى عليها بالسوء.. كانت هناك مقلاة بجانب المغسلة.. فمسكت بها لم يصدق (ر) أنها سوف تضربه بها.. فهجم عليها غير أنها ضربته على رأسه فنفر الدماء منه على الفور وخر على الأرض.. (و) رأت الدماء وظنت أنها قتلت الرجل فتحت باب المحل الداخلي ثم الخارجي وهي تركض وبطريقها إلى قسم المرجة.. وشرحت كل ما جرى معها وبأنها قتلت الرجل.. ذهبت دورية على الفور إلى المحل المذكور فوجدت الرجل وقد التف حوله كل أصحاب المحلات فقال لهم لقد سقط علي رف من رفوف الأقمشة غير أن الشرطة اخبرته بمحاولته الاعتداء على (و).. عاد الخبر إلى (و) أن (ر) لم يمت وهو مهشم الرأس فقط فحمدت الله أنها لم تقتله.. واصرت على كل أقوالها والاستمرار بالادعاء عليه.. وقد تأيدت هذه الوقائع بالأدلة التالية: محضر ضبط شرطة المرجة المتضمن أقوالها كما هي مشروحة في البداية.. وأقوال (ر) معترفاً بما اسند إليه لكنه كان يمازحها ولم يرد بها سوء.. اسقاط الحق الشخصي من قبل (و) وكذلك من قبل (ر) عن التقرير الطبي الذي يشعر بأن آثار الضربة على الرأس أدت وقد تؤدي بالمستقبل إلى ارتجاج بالمخ.. وأن هذه الاصابة عطلت وظائف الجسم بنسبة 30%.. وحيث ثبت من وقائع وادلة هذه الدعوى المسرودة آنفاً والتي بلغت حد اليقين التام محاولة المتهم (ر) اغتصاب (و) وثبت ذلك بأقوال (و) واعتراف (ر) بما اسند إليه بحجة أن ما جرى كان مزاح.. وحيث إن فعل المتهم والحال ما ذكر فإنه يشكل جناية محاولة اغتصاب ولكون الفعل ظل في حالة الشروع الناقص وعملاً بأحكام المادة /309/ وما بعدها اعتبار فعل صاحب المحل تحرشاً ولأجل ذلك حكم عليه بالسجن لمدة سنة ونصف ولكن المتهم طلب الرحمة والشفقة واسقاط الحق الشخصي من قبل (و) تنزيل العقوبة إلى /6/ اشهر وحساب مدة التوقيف من أصل العقوبة..